樂府---漢武帝時期是西漢帝國的全盛時期，在西元前112年政府設立了一個在中國歷史上有名的音樂機構，稱為樂府。他的工作是收集民間音樂創作和填寫歌詞、創作和改編曲調，邊配樂器；進行演唱演奏以及網羅培育人才。最早由音樂家李延年主持。
竹林七賢---即指阮籍、嵇康、山濤、劉伶、阮咸、向秀、王戎七人，他們常集於竹林之下，肆意酣暢，故世謂竹林七賢，至於林下之風，即是指七賢的風度，尤指嵇康、阮籍的風度(超拔脫俗的精神，放達不羈的行為，直抒己見的情懷，越名任心的性格。)
稽康---竹林七賢之一，生於魏世；其被殺於司馬市擁實權，而為的統治者僅存虛位時。稽康與魏宗室有姻親關係，有拜中散大夫。提倡清淡的清談主張。他的音樂思想，集中表現於”聲無哀樂論”一書。
聲無哀樂論---稽康的音樂思想著作，主要有三個論點:A.音樂是客觀存在的音響，哀樂是人精神被觸動後產生的情感，兩者並無因果關係。B.音樂的本質是”和”，只音樂大小、單複、高低、善惡的總和，及音樂的形式，表現的手法和美的統一。C.人心中存在的情感各不相同，對音樂的理解與被觸動的情感亦不同，音樂雖人人愛聽，卻無法起移風易俗之效。
三偶---布袋戲、皮影戲、傀儡戲、
三分損益法---最早的樂律計算方法，是根據弦或管的長度來計算的，就是以一條空弦為基礎，依次乘以三分之二或三分之四的因數，而逐一得到若干個別音的振動弦的長度。
十二律---由六律六呂組成，12律就是12個半音。六律:黃鍾、太簇、姑洗、蕤賓、夷則、無射。六呂(六同):大呂、夾鍾、仲呂、林鍾、南呂、應鍾。
八音---中國最早樂器的分類法，依材質分為八種:金、石、土、木、絲、竹、匏、革。
小戲---民間音樂的一種戲曲，分”生、旦、丑”通常角色只有一兩個。
大戲---民間音樂的一種戲曲，分”生、旦、淨、末、丑”劇本完整、角色有七種。
大面---代面，代面具的樂舞，在歌舞音樂中加入戲劇的成分，著名的有:蘭陵王破陣樂
六代之樂---黃帝:雲門、堯:大咸、舜:大韶、夏:大夏、商:大濩、周:大武
鼓吹樂---由軍旅生活中產生的，可以壯聲勢也可當典禮音樂用，是一種打擊樂器與吹奏樂器的演奏組合，可分為4種：
1 黃門鼓吹 列於宮廷之儀仗音樂
2 騎吹 駕車隊行之儀仗音樂
3 短簫鐃歌 社廟祭祀演奏的音樂
4 橫吹 軍樂在馬上演奏的音樂
竹林七賢---即指阮籍、嵇康、山濤、劉伶、阮咸、向秀、王戎七人，他們常集於竹林之下，肆意酣暢，故世謂竹林七賢，至於林下之風，即是指七賢的風度，尤指嵇康、阮籍的風度(超拔脫俗的精神，放達不羈的行為，直抒己見的情懷，越名任心的性格。)
稽康---竹林七賢之一，生於魏世；其被殺於司馬市擁實權，而為的統治者僅存虛位時。稽康與魏宗室有姻親關係，有拜中散大夫。提倡清淡的清談主張。他的音樂思想，集中表現於”聲無哀樂論”一書。
聲無哀樂論---稽康的音樂思想著作，主要有三個論點:A.音樂是客觀存在的音響，哀樂是人精神被觸動後產生的情感，兩者並無因果關係。B.音樂的本質是”和”，只音樂大小、單複、高低、善惡的總和，及音樂的形式，表現的手法和美的統一。C.人心中存在的情感各不相同，對音樂的理解與被觸動的情感亦不同，音樂雖人人愛聽，卻無法起移風易俗之效。
三偶---布袋戲、皮影戲、傀儡戲、
三分損益法---最早的樂律計算方法，是根據弦或管的長度來計算的，就是以一條空弦為基礎，依次乘以三分之二或三分之四的因數，而逐一得到若干個別音的振動弦的長度。
十二律---由六律六呂組成，12律就是12個半音。六律:黃鍾、太簇、姑洗、蕤賓、夷則、無射。六呂(六同):大呂、夾鍾、仲呂、林鍾、南呂、應鍾。
八音---中國最早樂器的分類法，依材質分為八種:金、石、土、木、絲、竹、匏、革。
小戲---民間音樂的一種戲曲，分”生、旦、丑”通常角色只有一兩個。
大戲---民間音樂的一種戲曲，分”生、旦、淨、末、丑”劇本完整、角色有七種。
大面---代面，代面具的樂舞，在歌舞音樂中加入戲劇的成分，著名的有:蘭陵王破陣樂
六代之樂---黃帝:雲門、堯:大咸、舜:大韶、夏:大夏、商:大濩、周:大武
鼓吹樂---由軍旅生活中產生的，可以壯聲勢也可當典禮音樂用，是一種打擊樂器與吹奏樂器的演奏組合，可分為4種：
1 黃門鼓吹 列於宮廷之儀仗音樂
2 騎吹 駕車隊行之儀仗音樂
3 短簫鐃歌 社廟祭祀演奏的音樂
4 橫吹 軍樂在馬上演奏的音樂